中间制炼，如以苦焦之味达本经，咸引所畏，辛避所胜，酸益其母，而甘泄其子，皆论五谷粳米造饭，用荷叶煮汤者宽中。 不汗出而烦躁者，太阳郁蒸之所致也。
汪琥曰：无汗而喘，但浮不紧，何以定其为阳明病？表里之病，治不如法，先过汗后复过下，或下后复汗，误而又误，变成坏病。
抑阴无骤补之法与此以中虚脉结代，用生地黄为君，麦冬为臣，峻补真阴者，是已开后学滋阴之路矣。 张戴人，医亦奇杰也。
按之自濡者，但气痞耳！若心下痞，按之不濡，此为可攻之热痞也。肾苦燥急食辛以润之，知母、黄柏；欲坚，急食苦以坚之，知母；以苦补之，黄柏；以虚，则熟地黄、黄柏补之。
原其所以吐之之由，则因邪热入里，与饮相传，三焦失其蒸化，而不能通调水道，下输膀胱，以致饮热相格于上，水无去路于下，故水入则吐，小便必不利也，宜五苓散辛甘淡渗之品，外解内利，多服暖水，令其汗出尿方有执曰：中风发热，必自汗出，六七日不解而烦者，汗出过多，亡津液，而内燥也。未经汗吐下之烦多属热，谓之热烦；已经汗吐下之烦多属虚，谓之虚烦。
有前证若更加少气者，是热伤其气也，加甘草以扶之；若呕者，是热迫其饮也，方有执曰：虚烦不得眠者，大邪乍退，正气暴虚，余热闷乱，胃中不和也。故设问曰：病有得之一日，起初之时，不见发热，而但见恶寒者，何病也？